* والسَّالِفُ أعْلَى العنُقِ ، وقيل : هي ناحيتُه من مُعَلَّقِ القُرْطِ إلى الحاقِنَةِ ، وحكى اللّحْيانىُّ إنها لَوَضَّاحَةُ السَّوالفِ ، جعلوا كلَّ جُزْء منها سَالِفَةً ، ثم جُمِعَ على هذا . * وسُلافُ الخَمْرِ وسُلَافَتُها : أول ما يُعْصَر منها ؛ وقيل : هو ما سالَ من غير عَصْرٍ ، وقيل : هو أول ما يَنْزِلُ منها ، وقيل السُّلافَةُ : أوّلُ كلّ شىءٍ عُصِرَ ؛ وقيل : هو أوّلُ ما يُرفعُ من الزَّبيب ، والنَّطْلُ : ما أُعيدَ عليْه الماءُ ؛ وقيلَ : السُّلَافُ والسُّلَافَةُ : خَالِصُ الخَمْرِ . والسُّلَافُ مِنْ كلِّ شىءٍ : خالِصُه . * والسَّلْفُ : الجِرابُ الضَّخم ؛ وقيل : هو الجِرابُ ما كان ، وقيل : هو أَدِيمٌ لم يُحْكَمْ دَبْغُه ، والجمْعُ أسْلُفٌ وسُلُوفٌ . * والسَّلَفُ : غُرْلَةُ الصَّبِىِّ . * والسُّلْفَةُ : جِلْدٌ رقيق . * وسَهْمٌ سَلوفٌ : طويلُ النَّصْلِ . * وسَلَفَ الأرْضَ يَسْلُفُها سَلْفاً وأسْلَفَهَا : حَوَّلها للزَّرع وسَوّاها . والمِسْلَفَةُ : ما سوّاها به من حِجارةٍ ونحوِها . * والسَّلِفانِ والسِّلْفَان : مُتَزوِّجَا الأخْتَينِ ، فإما أن يكون السَّلِفَان مُغَيَّراً عن السِّلْفانِ ، وإما أن يكون وَضْعاً ، قال عثمانُ بن عفَّانَ : مُعَاتَبَةُ السِّلْفَيْنِ تَحْسُنُ مرَّةً * فإنْ أدْمَنَا إكثارَها أفْسَدَا الحُبَّا « 1 » والجمعُ أَسْلافٌ ، وقد تسالَفَا . وليْسَ في النِّساءِ سِلْفَةٌ إنَّما السِّلْفان الرَّجُلَانِ ، هذا قول ابن الأعرابىِّ ، وقالَ كُراعُ : السِّلْفَتانِ : المرْأتانِ تحت الأخَوَيْن . * والسُّلَفُ : ولَدُ الحَجَل ، وقيل : فَرْخُ القَطاةِ ، عن كُراعَ ، وقد رُوى هذا البيت : كأنَّ فِداءَها إذ حَرَّدُوهُ * وطافُوا حَوْلَه سُلَفٌ يَتيمُ « 2 » ويُروَى سُلَكٌ ، وقد تقدَّم ، والجمعُ سِلْفَانٌ وسُلْفَانٌ . وقيل : السِّلْفانُ : ضربٌ من الطَّيرِ فلم يعيَّنْ . * والسُّلْفَةُ : الطَّعامُ الذي يُتَعلَّلُ به قبل الغِذاءِ . وقد سَلَّفَ القَوْمَ وسَلَّفَ لهم . والسُّلْفَةُ : ما تدَّخِرُه المرأةُ لتُتْحِفَ به من زَارَها .

--> ( 1 ) البيت لعثمان بن عفان في لسان العرب ( سلف ) ؛ وتاج العروس ( سلف ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( جرد ) ، ( حرد ) ، ( سلف ) ، ( نوم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 14 / 201 ) ؛ وتاج العروس ( جرد ) ، ( حرد ) ، ( سلف ) ؛ والمخصص ( 11 / 56 ، 16 / 25 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 3 / 484 ) .